Sedna que es el. Planeta número 10, es el mayor de los planetas localizados, está a más de 10.000.000 km. de la Tierra y necesita 11500 años terrestres para completar el movimiento de traslación.

Kepler, es el mayor telescopio del mundo que posee la NASA, es uno de los grandes cazadores de planetas.

Se han descubierto más de 800 planetas fuera de nuestro sistema solar desde que el primero fuera detectado a comienzos de los 90, aunque sólo unos pocos están dentro de la zona habitable. Hay planetas que no giran, que no se mueven, por tanto están constantemente en la oscuridad y en ellos es imposible cualquier forma de vida. En Londres un equipo de astrónomos ha descubierto un nuevo planeta orbitando alrededor del sol, con un clima parecido al de la Tierra donde se podría encontrar vida. También hay planetas errantes, objetos de masa planetaria que vagan por el espacio, debido a que no se conocen sus edades los astrónomos no saben de qué se trata con exactitud.

El universo, los planetas un mundo muy complejo en donde hay mucho por descubrir.

Jimmy Garrié

Por concepción teológica:

-Teísmo, podemos distinguir monoteístas,  afirman la existencia de un sólo dios, que suele ser el creador del universo. Las más numerosas suelen ser el cristianismo y el islamismo, más minoritarias, el judaísmo. Politeístas, creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarquía, como son el hinduismo o el neopaganismo moderno. Las antiguas religiones de la humanidad, la griega, la romana o la egipcia también eran politeístas. Hemoteistas, creen en un solo dios y se admiten otras deidades, supone la existencia de dos divinidades opuestas y enfrentadas entre sí, una de ellas es venerada, mientras que la otra es considerada demoníaca o destructiva.
-No teístas, rechazan la existencia de dioses absolutos o creadores universales.
-Panteísmo, es la creencia en que el Universo, la Naturaleza y Dios son equivalentes.

Usualmente las principales familias de religiones son la familia de religiones brahmánicas, las dhármicas, las neopaganas, las tradicionales africanas y las tradicionales americanas. En las últimas décadas han aparecido nuevos movimientos religiosos o sectas. La palabra secta está relacionada con grupos que poseen una misma afinidad, con los años ha adquirido una connotación destructiva, son grupos que pueden tener un historial judicial por la manipulación mental o por ser grupos de carácter destructivo, en algunos países no están reconocidas ni autorizadas. La palabra secta viene del latín "seqüi", seguir. La secta está centrada en el culto personal al profeta o líder del grupo. En la actualidad no existe ninguna fecha estadística fiable refiriéndose al número de seguidores de las religiones del mundo, cada religión aporta sus cálculos y a menudo se suman seguidores.
Los datos que le ofrecemos a continuación son de una organización cristiana evangélica estadounidense.

-Cristianismo: 2300 millones.
-Islamismo: 1820 millones.
-Budismo: de 200 a 1600 millones.
-Hinduismo: 900 millones.
-Ateísmo: 1100 millones.

Las principales religiones del mundo:

-Budismo, fundada por Buda en el siglo VI a. C., se extiende por todo el mundo menos en África.
-Cristianismo, centrada en la figura de Jesús de Nazaret, siglo I y sigue las enseñanzas de la Biblia, se extiende por todo el mundo menos por África y Asia.
-Iglesia católica proviene del cristianismo en la Europa Occidental.
-Iglesia Anglicana, creada por Enrique VIII (1491-1547), predomina en Inglaterra, Nigeria y Australia.
-Iglesia ortodoxa, proviene del cristianismo, se practica en Europa Oriental y Asia Menor.
-Mormonismo, fundada en 1830 por Joseph Smith.
-Protestantismo, conjunto de iglesias cristianas aparecidas desde el siglo XVI tras la reforma de Martín Lutero. Es la religión extendida por el Norte de Europa y gran parte de América.
-Baptista, surgida en el siglo XVII.
-Testigos de Jehová, fundada en 1870 y presente en 236 países.

Jimmy Garrié

La Declaración Universal sobre el Voluntariado de 1990 define al voluntario como:

"Es una decisión voluntaria que se apoya sobre las motivaciones y opiniones personales, es una forma de participación activa del ciudadano en la vida de las comunidades; se manifiesta generalmente en una acción y en un movimiento organizado en el seno de una asociación; contribuye a la mejora de la calidad de vida y en crear un mundo más solidario. Responde a los principales desafíos de una sociedad que busca lograr un mundo más justo y pacífico. Contribuye al fortalecimiento de un desarrollo social y económico más equilibrado, incluso a la creación de nuevos empleos y profesionales." La decisión de ser voluntario es propia y libre, hay diferentes motivaciones que mueven a estas personas a dedicar parte de su tiempo al trabajo no remunerado. Hay dos formas de realizar el voluntariado el formal, realizado dentro de organizaciones no lucrativas o el informal que actúan individualmente. El voluntario ni persigue ningún beneficio ni ninguna gratificación por su ayuda, sólo persigue un fin y un objetivo positivo para con la persona a quien ayuda, no sustituye en ningún el trabajo de los profesionales. Entre los voluntarios se encuentra personas que se benefician del trabajo voluntario de otras y devuelven lo recibido a la sociedad en forma de voluntariado, la fe mueve voluntarios creyentes, a través del voluntariado se puede conocer a mucha gente, después de realizar la primera acción social, se suele repetir ya que esta motiva mucho. En todas las personas voluntarias hay un espíritu de servicio," servir quiere decir dar, sacrificar una parte de sí mismo, de lo que se posee en favor de otros."
 
La única manera que puedes dar, es cuando te conoces a ti mismo, cuando más grande sea nuestra riqueza interior, más frutos producirá nuestro trabajo. El voluntario también posee unos derechos, orientación,  apoyo, medios necesarios para realizar el trabajo, ser tratados sin discriminación, respetar su intimidad, sus creencias, ser asegurado contra los riesgos de accidente o enfermedad derivados de la actividad del voluntariado, ser reembolsado por los gastos que le supone el trabajo, disponer de una acreditación identificativa, realizar la actividad en las debidas condiciones, obtener respeto por su valor social.

Hay distintos tipos de voluntariados:

-En acción social, en la discapacidad, la inmigración, la exclusión....
-Voluntariado ambiental: defensa del medio ambiente y animales.
-Voluntariado de emergencias: relacionado con crisis y desastres puntuales.
-Voluntariado cultural: en salas de arte, museos, bibliotecas.
-Voluntariado de eventos: colaboración y organización de eventos.
 
Hay tantos tipos de voluntariado como necesidades en la sociedad, cualquier persona puede ser voluntaria para ayudar a alguien que ella cree que necesita ayuda. Diré, por experiencia propia, que la sensación interior de hacerse voluntario es muy gratificante.

Jimmy Garrié

Con un sorprendente desconocimiento de la historia se pretende encontrar similitudes entre Escocia y Cataluña- Nada más alejado del análisis histórico. Escocia, a diferencia de Inglaterra, nunca fue romanizada. El emperador Adriano, tras su viaje por el Imperio, decidió construir un muro que separara Britania del territorio que hoy conocemos como Escocia, que se reforzó con una segunda muralla construida más al norte por su sucesor, Antonino. Era un territorio agreste, pobre y habitado por los belicosos pictos que no despertaba otro interés que levantar un muro que contuviera los asaltos en busca de botín. La cristianización fue tardía, aunque en 750 el territorio ya estaba evangelizado. Por una parte, estaba el territorio inglés y galés y, por la otra, el de los pictos y los escotos que sería el reino de Escocia. Los reyes ingleses siempre quisieron controlar Escocia incorporándola a su corona, como hicieron con Gales e Irlanda. En 1286 falleció Alejandro III de Escocia y su nieta Margarita, que vivía en Noruega, fue nombrada su sucesora, pero la reina niña falleció durante el viaje. Esto provocó un enfrentamiento entre dos posibles sucesores: John Balliol y Robert Bruce. La nobleza escocesa pidió a Eduardo I que mediara y este aceptó a cambio de que le juraran lealtad. El 17 de noviembre de 1292 coronó a Balliol como rey títere y los ingleses se hicieron con el control del país. Los incidentes fueron constantes hasta que finalmente Balliol fue derrotado en la batalla de Dunbar y se tuvo que exiliar. En los años posteriores, marcados por las luchas y las rebeliones, emergió William Wallace, el gran mito de la historia escocesa popularizado con la película «Braveheart». El asesinato de su padre, un pequeño terrateniente, le convirtió en un rebelde contra la opresión inglesa. En la batalla de Stirling acabó con el mito de la superioridad inglesa y le generó la simpatía de una nobleza que hasta ese momento le había dado la espalda. En 1298 fue nombrado Guardián de Escocia y se iniciaron los contactos para lograr el apoyo francés, algo que sería una constante entre los escoceses a lo largo de la Edad Media. Wallace sería derrotado por Eduardo I en la batalla de Falkirk (1299). En 1305 fue capturado y el 23 de agosto, brutalmente ajusticiado sacándole las entrañas en vivo, para posteriormente ser decapitado y descuartizado en cuatro trozos. Seis meses después, los escoceses se levantaron en armas y coronaron a Robert Bruce como rey de Escocia. En 1314 derrotó a los ingleses de Eduardo II en la batalla de Bannockburn. El territorio que hoy conocemos como Cataluña fue plenamente romanizado y formó parte de lo que Roma denominó Hispania. Tras la caída del reino visigodo, fue ocupado por los musulmanes y posteriormente se formaron una serie de condados que fueron feudatarios del reino franco. El conde de Barcelona nunca fue rey de Cataluña y la denominación de principado no es utilizada hasta finales de la alta Edad Media. Ramón Berenguer se casó con Petronila, hija de Ramiro el Monje, rey de Aragón, y se convirtió en rey de Aragón. A partir de ese momento, los territorios de la dinastía se conocieron como la Corona de Aragón, compuesta por este reino y el condado de Barcelona y el resto de condados catalanes, incluidos los que se encontraban al otro lado de los Pirineos, a los que se unieron por conquista los reinos de Valencia, Mallorca, Sicilia y Nápoles. El conjunto de reyes cristianos compartieron el mismo objetivo de expulsar a los musulmanes de Hispania. El propio Jaime I cedió Murcia a su yerno Alfonso X de Castilla dentro de los pactos acordados entre ambos reinos. No hay ningún conflicto en la Edad Media parecido al mantenido entre Inglaterra y Escocia, que eran reinos cuyas relaciones estuvieron marcadas por la conflictividad. El propio comercio escocés se dirigió siempre en dirección a Francia y el resto del continente. Con el Compromiso de Caspe, la rama menor de la dinastía castellana de los Trastámara será entronizada a la Corona de Aragón. Las dos ramas se unirán con el matrimonio de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, siendo su nieto, Carlos, quien hará efectiva la Monarquía Hispánica, que durante siglos había sido el sueño de reyes y tratadistas medievales. Con la muerte de Isabel I de Inglaterra, que había ordenado la decapitación de la reina escocesa María Estuardo, su hijo Jacobo I unió de forma personal en 1603 unos reinos que siempre habían sido enemigos. Su hijo, Carlos I, sería ejecutado en 1649 por orden del Parlamento inglés tras perder en la guerra civil. Oliver Cromwell se convirtió en Lord Protector de la Commonwealth de Inglaterra, Escocia e Irlanda. Tras este periodo, los Estuardo recuperaron el trono y el hijo del rey ejecutado gobernó como Carlos II. Le sucedió Jacobo II, que perdió la corona en 1688 al intentar imponer el catolicismo en Inglaterra comenzando las guerras jacobitas, en las que sus sucesores intentaron recuperar el trono con el apoyo del fiel pueblo escocés. Con la Revolución Gloriosa que depuso a Jacobo II, subió al trono su hija y su yerno, María II y Guillermo III, que eran protestantes, y fue excluido su hijo Jacobo. A su muerte subió al trono Ana I, que era también hija de Jacobo II. Con ella se produjo la unificación de los reinos convirtiéndose en reina de Gran Bretaña con el Acta de Unión de 1707. Fue una consecuencia de la crisis financiera provocada en Escocia por el fracaso de Darien, el intento de establecer una colonia en el istmo de Panamá. Esto permitió que Escocia recibiera ayuda económica inglesa para superar la crisis. El fin de las esperanzas de los Estuardo por recuperar la corona acabó en la batalla de Culloden en 1745, cuando los «highlanders», dirigidos por Carlos Eduardo Estuardo, conocido como «Bonnie Prince Charles», fueron derrotados por el ejército inglés comandado por el duque de Cumberland, hijo menor de Jorge II. Desde la Revolución Gloriosa, los dos reinos habían sido gobernados por reyes protestantes mientras que los Estuardo permanecían en el exilio. Una parte importante de los clanes escoceses era fiel a los Estuardo. El príncipe Carlos Eduardo desembarcó en Escocia y proclamó como rey a su padre con el nombre de Jacobo VIII de Escocia y III de Inglaterra. El sueño escocés acabó en Culloden, una batalla tan breve como brutal. Cumberland comenzó una represión desmedida que buscó desmantelar la base de la sociedad escocesa e impedir nuevas rebeliones jacobitas. Las medidas fueron muy crueles. Se confiscó el ganado, se derribaron casas, se quitó la autoridad a los jefes de los clanes, se prohibió el uso del gaélico, utilizar el kilt y la posesión de armas. A lo largo del territorio se construyeron carreteras y puentes con el fin de facilitar los movimientos del ejército para impedir con rapidez cualquier sublevación. El objetivo tras Culloden fue el exterminio de los rebeldes, por lo que las bolsas de resistencia jacobitas fueron eliminadas sin misericordia produciéndose incidentes brutales y atroces. Los prisioneros jacobitas encerrados en Londres fueron decapitados, ahorcados o descuartizados. Un total de 936 fueron deportados a las colonias como esclavos. Los atroces crímenes cometidos tanto en Culloden como después de la batalla consiguieron acabar con el espíritu jacobita. A partir de ese momento, Escocia se convirtió en un territorio fiel a la corona y las tropas escocesas consiguieron un merecido prestigio en los campos de batalla de todo el mundo defendiendo los intereses británicos. En 1885 se restituyó la secretaría de Estado para Escocia y en 1926 adquirió el rango de ministerio. Desde el siglo XIX fue surgiendo un sentimiento autonomista que se vio fortalecido con el romanticismo historicista. El declive del Imperio Británico y el proceso de independencia irlandés dieron un cierto impulso al nacionalismo escocés, aunque sin expresiones violentas como sucedió en Irlanda. En 1945, Robert McIntyre consiguió la primera acta de diputado para el SNP y dos años después el Scottish Convention Movement obtuvo dos millones de firmas a favor de la creación de un parlamento escocés. Comenzaba un proceso que concluiría con la «devolution» a Gales y Escocia que en el referéndum de 1997. Sus partidarios obtuvieron el 74,3 por ciento de los votos, frente al 26,7 de los que se oponían. El nuevo Parlamento fue inaugurado el 2 de julio de 1999 por la reina Isabel II acompañada por su esposo, el duque de Edimburgo, y su hijo Carlos, príncipe de Gales. Con respecto a Cataluña, durante la Monarquía de los Austrias gozó de los derechos que le otorgaban sus fueros, leyes privativas que mediatizaban el poder real en su relación con el Principado. La política exterior de la Monarquía Hispánica se había sustentado en los recursos de la Corona de Castilla, mientras que la contribución de la Corona de Aragón era escasa. Con Felipe IV, la crisis de la hacienda pública era muy grave y el conde duque de Olivares pretendió con la Unión de Armas que el resto de reinos contribuyeran, conforme a su población, al esfuerzo por mantener el imperio. Los errores de Olivares, incluido el de asignar una población mayor de la que realmente tenía Cataluña, condujeron a la rebelión catalana y Pau Claris proclamó en 1641 la república y unos días después entrega el Principado a Luis XIII, que sería conde de Barcelona. Era una gran oportunidad para aumentar sus posesiones y trasladar el conflicto al interior de la Península debilitando a Felipe IV. La experiencia no pudo ser más negativa para los catalanes y para España. La nobleza portuguesa aprovechó la debilidad de la monarquía para entronizar al duque de Braganza como rey de Portugal. Luis XIII perdió su interés por Cataluña tras el Tratado de Westfalia. La actitud del ejército francés de ocupación le había suscitado, además, la animadversión de la población catalana y las tropas reales al mando de Don Juan José de Austria recuperan el territorio. España perdió el Rosellón gracias a la rebelión catalana. Tras la muerte sin hijos de Carlos II, en su testamento designó como sucesor al nieto de Luis XIV, el duque de Anjou. Convertido en Felipe V, las cortes catalanas le juraron fidelidad, pero posteriormente se decantaron por el candidato austriaco, el archiduque Carlos. Tras la victoria en la batalla de Almansa, la corona de Felipe V estaba asegurada y el ascenso de Carlos al trono austriaco tras la muerte de su hermano José en 1711 hizo que la guerra perdiera sentido. A pesar de ello y del abandono de austriacos e ingleses, la rebelión se mantuvo en Cataluña hasta la caída de Barcelona el 11 de septiembre de 1714. Nunca fue una lucha por la independencia de Cataluña. Con los Borbones, se abrieron los mercados de América para los catalanes y desde entonces Cataluña se benefició del proteccionismo teniendo en España un mercado cautivo.
 

Este acto congrega mucha gente aunque no se incluya dentro del programa de fiestas, consiste en que miles de personas en la plaza del Ayuntamiento y en la calle mayor canten y bailen el vals de Miguel Astrain con el nombre "La alegría de San Fermín”, compuesto a mediados del siglo XIX. La comitiva tarda varias horas en recorrer 400 metros, se celebró por primera vez en 1914, es el precursor de este acto, era carlista y cantando el mencionado vals quiso interponerse al Ayuntamiento de ideas políticas opuestas, este contratiempo cuajó entre los paisanos. Entre 1932 y 1936 (II República) tuvo un parón, debido a que la cooperación no participó en los actos religiosos. En 1972 era tal la afluencia de público que fue suspendido 45 minutos por esta razón. Como anécdota destacaremos en 1985 que la duración del riau-riau fue de tres horas y media durante las cuales se cantó el vals de Astrain unas 180 veces. En los últimos años los abuelos de Pamplona se encargan que no se pierda la costumbre de recorrer el trayecto entre el Ayuntamiento y la Iglesia de San Lorenzo. Este 2012 fue celebrado, pero tuvo que suspenderse ante la imposibilidad de salir del Ayuntamiento. El encierro: consiste en acompañar a la manada de toros desde los corrales hasta la plaza de toros. El acto es muy peligroso pero cuenta con la participación de miles de personas de todo el mundo, del 7 de julio al 14 de julio. Su origen es medieval, los pastores traían los toros de lidia desde los pastos de la Ribera de Navarra hasta la Plaza Mayor y la noche anterior la pasaban cerca de la ciudad y al amanecer acompañados de los mozos del pueblo los guiaban a la plaza, a finales del siglo XIX, en lugar de correr detrás de los toros los mozos corren delante, el primer encierro se remonta al año 1878. Antes de correr el encierro, los participantes piden ayuda a San Fermín con cánticos, unos minutos antes de comenzar. Desde 2009 los cánticos se interpretan tanto en castellano como en euskera.
"A San Fermín pedimos por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro dándonos Su bendición. Viva San Fermín, viva!

El encierro está señalizado por vallas de madera, los pastores, para reconocerlos llevan un uniforme verde. Desde 1924 se contabilizan 15 personas muertas durante la participación de los encierros. Hay que resaltar que en Pamplona está totalmente prohibido maltratar a los toros, dar patadas, y tirar del rabo..... A parte de estas durante los sanfermines hay muchas actividades y propuestas para que los asistentes puedan disfrutar de esta fiesta popular tan española que ha pasado fronteras para ser de reconocimiento mundial.

Apenas hace 20 años que se investiga sobre ella de manera científica, es por tanto una ciencia joven en pleno desarrollo. Su eficacia no es igual en todas las enfermedades, por lo que tenemos que consultar cada caso con un médico acupuntor para que nos aconseje.

Jimmy Garrié